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1.七夕手抄报一等奖七年级

2.“七夕”这个名称是怎么来的？为什么要叫七夕?

3.七夕的来历到底是怎样的呢

4.杨新海的相关信息

5.国内运行最长的一趟火车，时间长达67个小时，跨南北地区品尝美食

破釜沉舟出自于巨鹿之战，公元前207年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿开战，项羽不畏强敌，引兵渡漳水。

渡河后，项羽命令全军把渡河的船凿穿沉入河里，把做饭用的锅砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁，以表示有进无退、一定要夺取胜利的决心。没有退路的楚军战士以一当十，经过九次的激战，楚军最终大破秦军。

扩展资料：

巨鹿之战是秦末农民战争所取得的一场巨大胜利。它基本上摧毁了秦军的主力，扭转了整个战局，奠定了反秦斗争胜利的基础，经此一战，秦朝已名存实亡。而项羽破釜沉舟，在各诸侯军龟缩于壁垒中时带头以楚军猛攻秦军，带动诸侯联军歼灭秦将主力，如此的战果令无数后世人对其充满了好奇与景仰。

清朝名臣李光地在《榕村语录》评价说：“项羽精，最是沉船破釜，能断而行，所以成破秦之功。”有一幅著名的对联将项羽的破釜沉舟与勾践的卧薪尝胆并列，称：“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

参考资料：

百度百科-巨鹿之战

七夕手抄报一等奖七年级

用什么方法判定一个地方的经济水平

从政治经济学的角度来说，经济发展，是指经济增长，经济结构优化、人民生活水平不断提高，人们构建自己未来的能力不断提高的动态过程。

评价经济发展，主要是三个指标：预期寿命、成人识字率和人均GDP。

纯手打，望纳。

怎样确定一个地方的经纬度?

晚上你找到北极星。

看看北极星和水平面之间的交角是多少。就是北纬多少度。

往地上插一个木棍找到中午影子最短的时刻，看下表。当时的时间。

然后用下面的式子：早于12点就是在120度经线之前，[K]用+号代替，反之用减号

120[K](min/60*15)

min是分钟早或晚多少分钟。

怎样确定一个地方的经度和纬度

在航海测量技术进步到一定水平时，通过对天体恒星的测量，来确定所在位置的经纬度，后来就出现了专门仪器——六分仪。

现在就简单了，卫星定位，立马搞定。

一个地方的经济是由什么决定

一个地方的经济高低主要是由2个方面

1 *** 政策是关键

*** 在地方经济发展中起著主导性作用。当前，我国正处在经济结构加速转型、社会结构加速变动的时期，经济社会发展面临不少错综复杂的矛盾和问题。解决这些矛盾和问题，实现经济社会又好又快发展，老思路和老办法已不管用，惟有创新思路，转变方式，才能事半功倍。在这一点上，浙江的发展经验给予了我们启发。

2当地有无充实的物资可以增加本地的物品流通

譬如当地有什么煤矿业 或者特色种植养殖业 都可带动整体经济

怎样确定一个地方的位置?

经纬度。以前人们用圆规（六分仪或者星盘）、钟表等物品测量，关于这个在凡尔纳的中有精彩的描写。现在可以用人造地球卫星，也就是所谓的GPS。

用什么方法来判定一个人有没有烟瘾！

如果一个人没有烟瘾的话，自己一个人在做事的时候是不会有想吸菸的冲动！

最能体现的就是 没有烟瘾的人一般不会主动买菸！

地理;;怎样确定一个地方的气侯

地球上某一地区多年时段大气的一般状态 ，是该时段各种天气过程的综合表现。气象要素(温度、降水、风等)的各种统计量(均值、极值 、概率等)是表述气候的基本依据。

主要是，根据一个地区的，降水和气温分布及变化情况。（我们老师就是这么说的）。

降水是根据一年四季的变化，和幅度，决定。

气温是根据一年四季中的起伏也与变化的幅度有关系。

例如：

中国是以温带季风气候和温带大陆性气候。

温带季风气候的特点是大陆与海洋形成大的对流，使得夏季温暖溼润，冬季寒冷干燥。

还有就是在区分气候要注意是按照大的分类还是小的分类。

例如：

温带季风性气候可以分为许多：如：

暖温带季风性气候，寒温带季风性气候。

山东菏泽曹县这个地方的经济水平如何？

和大城市的农村差不多的

不缺水是不对的，菏泽这里水比较贫乏，以地下水为主

人力成本低，工资水平低

当地几乎没有规模企业，因此如果这里办厂的话会收到很多优惠

人也不错，相当朴实

地处平原地带，四季分明。

工作嘛，如果已经找到工作了，也可以的。如果还没有找到，就打消这个念头吧。

如何确定一个地方的子午线

本初子午线又称“首子午线”或“零子午线”也就是0°经线，是地球上计算经度的起算经线。本初子午线的制定和使用是经过变化而来的。

本初子午线从本初子午线起 ，分别向东和向西计量地理经度，从0度 到 180度。1884年在华盛顿举行的国际子午线会议决定，用通过英国伦敦格林尼治天文台（旧址）埃里中星仪的子午线作为时间和经度计量的标准参考子午线，称为本初子午线。1957年后格林尼治天文台迁移台址，国际时间局利用若干天文台在赤道上定义了平均天文台经度原点，它由这些天文台的经度用值和测时资料归算而得。1968年起把通过国际习用原点和平均天文台经度原点的子午线作为本初子午线。

本初子午线是地球上的零度经线，它是为了确定地球经度和全球时刻而用的标准参考子午线，它不像纬线有自然起点——赤道。

19世纪以前，许多国家用通过大西洋加那利群岛耶罗岛的子午线。那条子午线相当于今天的西经17°39′46〃经线。19世纪上半叶，很多国家又以通过本国主要天文台的子午线为本初子午线。这样一来，在世界上就同时存在几条本初子午线，给后来的航海及大地测量带来了诸多不便。于是1884年10月13日，，在华盛顿召开的国际天文学家代表会议决定，以经过英国伦敦东南格林尼治的经线为本初子午线，作为计算地理的起点和世界标准“时区”的起点。后来这一天便定为国际标准时间日。经度值自本初子午线开始，分别向东、西计量，各自0°-180°或各自0-12时。本初子午线以东为东经，以西为西经，全球经度测量均以本初子午线与赤道的交点E点作为经度原点。1957年后，格林尼治天文台迁移台址，国际上改用若干个长期稳定性好的天文台来保持经度原点，由这些天文台原来的经度用值反求各自的经度原点。再由这些经度原点的平均值和E点的差值来决定和保持作为全球经度原点的有点。

“七夕”这个名称是怎么来的？为什么要叫七夕?

七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧饽饽、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕也是牛的生日）。

诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

现今甘肃省南部的西和县、礼县民间依然保存着较为完整的乞巧遗风，每年七月初一至七月初七，少女们翩翩起舞，少男们跟随喝彩，按照传统流程，庆祝这个非凡的节日，在历史上，可能是由于七月农活不多，天气温暖，正是男女求爱的好时节，由此慢慢地发展为规模壮大的乞巧节---一个属于年轻人的节日，所以爱情才应是推动传统乞巧节长展的根本原因，不过当今介入，有往商业化推广的迹象，西和县也取得了“中国七巧文化之乡”的称号，但民间活动也由于大环境的影响，此一风俗正在慢慢弱化。

在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

七夕的来历到底是怎样的呢

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

七夕的由来还有一个很感人的故事：

七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

当然，这故事毕竟是传说。其实七夕这个名称还包括了古代人对时间的崇拜。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”，七数在民间表现在时间上阶段性。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

其实“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

从“七夕”的由来可以看出，我们中国古代人的智慧，从时间到空间都有研究。而牛郎织女的传说则反应了古代婚姻爱情的一些不可抗拒性，有情人不能在一起，而每年的相会，则体现出人们对爱情还是有憧憬的。

杨新海的相关信息

在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。 七夕是中国的情人节,因为有传说为证。大体的故事是牛郎出生很苦且忠厚老实,生活中又受到排挤,而织女因为偶然下凡沐浴,通过老黄牛的撮合两人逆天意相爱而生活在了一起。此事被王母知道,勃然大怒遂把二人拆散,从此以为阻,两两相隔。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年阴历七月七日于鹊桥相会。所以有了七夕之说,并在近年七夕被称为了中国的情人节。 七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时 。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。 七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。 宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市上车水马龙、人流如潮,到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋,车马难行,观其风情,似乎不亚于最盛大的节日--春节,说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。 七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。 乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。 在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。 有些地方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。 诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是牛郎织女相致。胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。 在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。 而在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。 为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开。 在广西西部,传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”,人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。 广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。 拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。 在福建,七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后,大家一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种:一种是“卜巧”,即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢的称“输巧”,“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。 有的地区还组织“七姐会”,各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧。今天,这类活动已为人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。 七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。 直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间。 关于七夕的一些诗歌 (汉)佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤摸素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许。 盈盈一水间,脉脉不得语。 七夕 (五代·后唐)杨璞 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 七夕 (唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客,怅望不如河鼓星。 鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮! 七夕醉答君东 (明)汤显祖 玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。 韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮 木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。

国内运行最长的一趟火车，时间长达67个小时，跨南北地区品尝美食

这个疯狂杀戮的人也有家乡也有童年。河南省正阳县汝南埠镇，是杨新海的老家。了17名少年的凶手黄勇的家乡平舆县，和正阳县隔着一条汝河。两地相隔几十公里。大批农民因卖血而感染艾滋病的上蔡新蔡与这两个县同属驻马店市。

如果道路交通能表明一个地区的状况，任何一个过路的异乡人都会说这里属于中国最贫穷最偏僻的乡村。

杨新海家住汝南埠镇的杨陶村，没有任何客车通向这里，村里到汝南埠镇只有3公里的距离，可是道路崎岖不平，在晴朗天气里，就是普通三轮车也难以行驶。

2003年5月，有驾车旅游者经过此地，这样描述从正阳到驻马店的一段行程：我几乎是在田埂上开车，非常慢，非常小心，依然不能避免剧烈的颠簸。除了越野车，任何车辆都休想顺利穿过这里，路上的大卡车速度最多只有每小时20公里，我这辆夏利 开起来比走路还慢，刚下过雨，路上泥浆飞溅。傍晚好不容易到达汝南，本以为离开了噩梦般的乡间小路，可县城的路也好不到哪里去，路上到处是水坑泥浆，车辆都像在做绕桩训练一样的前行，那些超载货车一辆辆东倒西歪，真怕他们会因为避坑而发生侧翻，所以我们要尽量快些避开他们，免得当垫背的！

中央电视台法制在线栏目记者也这样回忆那条道路：杨新海生活在驻马店市正阳县的一个名叫杨陶庄的地方，这是一个人口比较多的村庄，地理位置并不像我们当初想象的那么偏僻，但是到杨新海家的过程却出乎意料的艰难，从京珠高速路下来到正阳县的一段三十公里的路程，我们整整走了四个小时。据当地老百姓介绍，这条路已经修了两年多了，但是至今仍然是处于一片狼藉的状况，又赶上前一天下雨，地上翻浆，所以车辆几乎不能行驶。

贫穷确实不能成为犯罪的理由，但我们或许可以理解，杨新海每次作案之后，总是月黑时刻，徒步几十里地逃窜，有一次甚至只穿一条短裤。这是他从小就熟悉的平原乡村，那些泥土飞扬的道路。

杨新海一直上到高三，在他们家是受教育最多的人。小学到初中，他的功课还不错，是班上的前几名，喜爱画画和唱歌，杨新海的姐姐至今记得这个弟弟画什么像什么，他那时是家里人的希望，为了让他上学，妹妹辍学了。但是高中生活显然并不愉快。在油坊店乡高中住校时，他比班上的其他同学更加窘迫，同学们从家里带粮食来换饭票吃饭，杨新海常常需要煮野菜或是别的随便什么东西。这时他的成绩不佳，身体瘦小，在学校受到嘲笑。家里继续供他读书也更加困难，他曾经与父亲为此争吵，本来书是可以继续念下去的。有一天，杨新海捎信没有饭票了，父亲背了两袋小麦，准备给儿子用来换饭票，赶到学校时，老师告诉他，杨新海已经有一星期不在学校了。学生突然离校的事情在这里并不少见，同时离开的还有同村的几个学生，麦收的时候，这几个孩子回家收麦子，里面没有杨新海。这些孩子说他们去了焦作的一家煤矿挖煤。当同伴们再回到焦作，杨新海已经不在了。这一年，杨新海大概十六七岁。

一年之后，家里突然收到一封信，他在太原，在一个建筑队做饭，叫家里不要挂念，父亲坐一天一夜的火车到太原看儿子，看到儿子辛苦的生活，做父亲的也说不出更多的话，告诉儿子要注意身体，然后离开了。

中间杨新海回过家，在村里的砖厂干活，杨新海的姐姐今年43岁，她还记得那时的弟弟，在砖窑里，光着上身，穿着短裤，很辛苦。不到一个月，杨新海走了。

父亲再次见到儿子又是在一年之后，在广州，杨新海被收容，写信让父亲去接他，父亲坐了更长时间的火车，从收容所接出儿子，父子俩坐上回家的火车，在信阳站，杨新海坚决不肯再走，这一次只有父亲一人回到杨陶村。

又是一年左右，没有消息的杨新海终于往家写信了，说他在成都的一个招待所，当父亲赶到那里时，没有看到他，这是杨新海最后一次告诉家人自己的消息，对家里人来说，从此之后，杨新海真的就杳无音信了。

杨新海的父母，现在都已70多岁，父亲患有很严重的气管炎，治病还欠了几百元，说话时费力的咳嗽，脚上没穿袜子，他说他们很多年没有吃过肉了，他们的房子是自己垒的土坯茅草房，墙是杨新海的父亲在村边的砖窑里捡来的碎砖砌上的，下雨的时候要往房顶上盖塑料薄膜，屋里除了一张破旧的松木床,再也没有一件像样的家具。父亲说,这张床是20年前做的,他和老伴盖的被子和褥子也是从那时候一直用到现在。床对面堆着10袋花生。他们自己种了3亩地,花生收下来还未来得及卖。老两口的床正对着牛圈,一进屋,就闻到一股刺鼻的牛粪味。屋里只有一盏15瓦的白炽灯泡，不来客人的时候，不会开灯。

1988年，杨新海因盗窃被西安灞桥公安分局劳教两年，1991年又因扒窃被石家庄长安公安分局劳教一年。12年后的某天，杨新海的父亲对前来访的记者回忆最后一次看到杨新海的情景，“我接到警察的通知，让我去认人，我赶去远远地看见他被带出来，他们不让我说话，啥也不告诉我”，父亲说，当时杨新海就一直看着他，什么也没说。

杨新海被审讯时说，1991年，当他因扒窃被石家庄市公安局长安分局劳教时，一个姑娘对他海誓山盟，说一定要等他回来结婚。一年后，他被释放，刚好赶上那个姑娘和别人结婚，杨新海觉得那个女人之所以这样做，就是要出他的洋相，让他在人面前抬不起头来。

1996年，寂寞难耐的杨新海在本县的一处偏僻之地碰见一个女人，邪恶的欲火一下子被点燃了……最后，不但女人跑了，他的舌头尖还被咬掉了一块，为了疗伤，他含了几天的鸡蛋清，他被法院指控犯有未遂罪，在监狱里劳改了4年(判刑5年，提前一年释放)。这样，28岁的杨新海已有了7年的牢狱生活。

这些经历慢慢让杨新海成了一个可怕而扭曲的人，他对别人没有感情，尤其仇恨妇女，他开始在与他的家乡一样贫穷的乡村游荡，在与他的父母乡亲一样的人们中挑选要的对象。

杨新海释放后，曾与别人结伙进行乞讨盗窃活动，他似乎并不适应合伙干的方式，一次失手后，他开始单干，，，盗窃，抢劫，2000年到2003年，在河南、山东、安徽、河北，他了65个人。

2000年9月19日夜，河南省周口市川汇区北郊乡郭庄村，村西头一间单独的平房内，一对老夫妇被了，他们的年龄与杨新海的父母相仿，这是杨新海的第一宗命案。

2000年10月1日安徽省阜阳市颖州区王店镇肖营村椿树庄，天亮雨停后，人们发现62岁的老太太亓俊英及她7岁的孙子张亚涛和12岁的孙女张亚腾在雨夜被杀死在家中——亓俊英的右太阳穴处被砸了一个大窟窿，右下巴似乎是用刀捅的，也是一个窟窿，牙都露出来了。小亚涛的脖子被捅了一刀，但伤口并不深，一段绳子直勒进他脖子的肉里。小亚腾死在里屋她自己的床上，没有穿衣服，前脑门正中间被砸了一个大洞。有被的迹象。这是杨新海的第二宗命案。

杨新海26起命案的受害者大都有与亓俊英一家相近的情况，甚至和杨新海自己的家有几分相像，偏僻的小村落，偏僻简陋的房屋，没有围墙，或者围墙很低，房门很容易拨开，家里有小女孩，杨新海总是在夜深人静的时候潜入，用锤子、刀或者绳子作为凶器，杀死家里的每一个人，然后对妇女女孩的尸体进行性侵害，有时也包括男孩。然后，浓重的夜色中，一身血腥的杨新海经常徒步几十里逃窜，在他感觉安全的时候才会停下喘息。

刚开始的时候，他也曾一连几天睡不着觉，受害者的头颅碎裂的声响、他们在垂死之际沉闷的喘息、还有鲜血的味道，都曾让他窒息，但是很快，他就变成了嗜血的魔鬼，不会再停下来了。

参与追捕和审讯的警察，用过“吃苦耐劳”这个词形容杨新海的野外生存能力，他能长时间在荒郊野外野兽般的游荡，饥饿的时候，到种过红薯的地里刨点儿漏掉的东西吃。2000年第一场雪落下，杨新海在野地里发现一条冻僵的蛇，他挖一个坑把死蛇埋了，而他身上的罪恶依然活跃着。而且，越来越旺盛。

2001年8月15日，漯河市临颖县纺车刘村，村民邸之仙（女，42岁），女儿刘菲菲（14岁），儿子刘志童（11岁），一家三口被杀死在家中，是被条状钝器击打头部致死，死后遭受过性侵犯。作案手法娴熟，手段残忍，作案目标选的是一处没有围墙的农户，现场有大量翻动的迹象。

那年秋天的一个夜里，周口市西华县康楼乡发生一起命案，没有围墙的院子里，有2人惨遭。

2001年冬天的一个夜里，在平顶山叶县县城东南的一个村里，又有一家围墙低矮的农户被洗劫，屋里熟睡的2人死于非命。

半年以后的2002年7月28日凌晨，邓州市孟楼镇白楼村再次被血腥的气氛笼罩。张保乾（男，77岁）、妻子尚群英（女，69岁）、孙女孙惠玲（16岁）、张惠亚（12岁）被杀死在家中。年轻的受害人遭到了性侵犯，室内被翻了个七零八落。

2002年10月22日，西平县宋集乡毛寨村村民范春和（男，34岁），女儿范俊丽（6岁）被杀死在睡梦当中。

2002年11月8日夜，上蔡县邵店乡高李村委刘庄自然村又有5人被夺去性命。2002年11月16日凌晨，尉氏县张市镇刘庄村65岁的张桂花（女）和14岁的孙女惨遭毒手。

2002年12月1日，鹿邑县王皮留镇闫湾村一家三口，被用类圆形钝器砸死在睡梦里。

2002年12月13日，杨新海又在鄢陵县马栏镇司家村欠下了两条人命债。

2002年12月15日夜，安徽省临泉县岔庙乡后范村李心得（男，42岁），女儿李杨丽（12岁），儿子李洋洋（8岁）被杀死。杨新海是翻过矮墙进院，破坏了反锁的门鼻进入室内。凶器是铁锤，女童遭到性侵犯，现场惨不忍睹。

之后，2003年，河南省，1月6日在西平县、1月27日在通许县、2月5日在襄城县、2月18日在西华县、3月28日在民权县，杨新海接连犯下命案，造成19人死亡，一人重伤。

2003年4月2日，杨新海在山东省曹县桃源乡三里寨村**入院、拨门入室，杀死两人，一人。

这时，杨新海的罪恶历程被SARS中止了整整四个月，为了防止疫情在广大的农村蔓延，所有的县乡村镇都加强了对外来人员的控制和管理，一张陌生的面孔在任何一个乡村出现，都不可能不引起注意和怀疑。几个月里，杨新海呆在河南正阳县，虽然离家不远，他没有回去，为了减少被盘查的次数，他白天在县城的边上转来转去，晚上睡在汽车站外广场上。

当疫情过去，他乘坐公共汽车离开了河南，他在这里一共犯下17桩血案，了51人，17人。在河南城市乡村的许多地方，贴有关于犯罪嫌疑人的协查通报，据河南警方人士介绍，在2003年5、6月份，警方即开始到各乡村进行排查，对曾有过犯罪记录并常年不归者给予了特别的注意，杨新海当时就被锁定为重点嫌疑人之一。他们曾多次到杨新海父亲家，对其进行抽血检验，并了解情况。杨新海或许感到末日的临近，或许这段时间的蛰伏使他难以忍耐，8月，他来到河北，三天之内作案两起，杀死8人，3人，其中有4个孩子。

河北邢台县祝村镇李道村， 孙胜军李树枝夫妇是当地农民，种地为生，女儿孙圆圆和儿子孙红波在邢台县的西大树中学读书。2003年8月5日，孙胜军、李树枝和15岁的女儿孙圆圆被杀，儿子孙洪波当时没跟父母妹妹在一起，得以不死。他在当天早晨最早看到亲人的尸体。现场的情景惨不忍睹，李树枝在床上，头朝里侧着，满头都是血，血已经凝在头发上，干了。被子从床上搭到地上，进来的人们掀起被子，看到孙胜军蜷着趴在地上，后脑流出了脑浆。将尸体扳过来，发现他的右眼处被砍，满脸是血。另一间屋里，孙圆圆仰身躺在床上，下身没有衣服，两条腿半搭在床沿上。

杨新海被抓获后供认，那把用来砍人的斧子是当夜从本村一村民家偷的。在案发当晚之前的一个晚上，杨新海曾骑着自行车从邢台市来到李道村，进入孙家，并进屋摸了摸孙胜军的衣兜，见没有钱就走了。第二天，杨又骑着自行车来到李道村，将自行车远远地放在村边，从田地里走进村内，估计孙胜军一家人睡了，才进到院内。孙家院内一角搭有黄瓜架，杨在黄瓜架下躲了大约50分钟，听到孙胜军打起了呼噜，才进屋下了毒手。作案当晚，他也没翻到钱。他选择孙胜军一家下手，是因为这家有一个小姑娘。

邢台市警方的一份现场勘验分析意见的材料显示，作案时，杨新海从院墙栅栏下一个空洞钻进院内，“进入院内以后用一块三合板将栅栏下的空洞堵住，入室后将电灯开关绳割断，带上白线手套开始行凶。作案现场的正屋两个窗户，被犯罪分子分别用被罩和床单盖住，作案后用锁将作案现场的屋门锁住后，从院西围墙靠北距离正房约1.5米处**出院，顺着墙外的巷道往北向西逃出村。”

爸爸妈妈妹妹被杀死了，孙洪波的心里，会有怎样的噩梦，没有人知道，他住到了叔叔孙胜岐家，由孙胜岐、孙爱军两人陪着一起睡，上厕所也得有人陪着。案发后，他没有再去过学校。

孙家养着两只猫。孙胜军母亲说，那本来是孙女圆圆养的，圆圆不幸遇害之后，她把猫抱了回去，替孙女养着。老人说，她最疼爱的就是孙女，“圆圆人聪明，又会说话，每次考试都是班里前五名”。案发前，圆圆刚考上初一，学校发了新书，她正等着开学。“出事后，我让人把新书捎给了圆圆”。

这场噩梦同样长久压在李道村所有人的心上，孙家出事后，一两天内，全村人都垒高了院墙，现在，家家户户的院墙都能看出明显的两截，下面两米左右是旧砖，上面是一米高的新砖。几乎家家都安上了防盗门和防盗窗，再热，谁家也不敢不关门就睡觉了。村里人晚上几乎不出门了。

孙圆圆一家被害之后两天，杨新海把血腥的死亡带给另一个家庭。这是杨新海系列案中的最后一起，他杀了一家五口人。

魏现增一家本是河北邢台内丘县金店镇魏家屯村人，来到石家庄桥西区东良厢村租了4亩多地种蔬菜。和附近其他10多家菜农一样，他们住在自家菜地旁边，三间小屋是用附近垃圾堆里拣来的砖头搭成的，他们有两个上初中的女儿，还有一个刚念高中的儿子，2003年8月8日，魏和妻子范玉华、女儿魏玉芝、魏玉惠、儿子魏玉斌一家5口被杀死在菜地旁自搭的小屋里。

平日里，每天早晨两点，魏现增会和邻居一起骑三轮车去石家庄卖菜，8月8日早晨，邻居半天也叫不开魏家的门，他们拿着电筒来到窗前，看到了屋里的惨象：大床上，魏现增和他的妻子，以及儿子魏玉斌三人头朝西，朝里侧卧着身子，仅穿着短裤，身上和头上全是血，搭在他们腿上的被子也都是黑红一片；在西边的一间小房里，魏现增的两个女儿仰在床上，身上没穿衣服，头部全是血，两人的腿朝床下垂着。”

石家庄警方勘验现场的分析显示，魏现增一家五口系被锤子猛烈击中脑部致死，魏玉芝和魏玉惠有被的痕迹。

案发前，魏家的儿子魏玉斌则刚刚收到邢台县东庞煤矿育才中学的高中录取通知书，此前的紧张复习让他急于出来透透风，就从邢台来到石家庄看望两月未见的父母。邻居流着眼泪说“这孩子，真不该来”。

五个人的生命消失了，亲人们的生活也被毁坏了，魏现增的父母与杨新海的父母年龄相仿，也是七十多岁的老人，2003年6月，魏现增曾回到邢台老家赶种玉米，那是父母最后一次见到自己的儿子。

魏现增的母亲曾一直和孙子住在一起，为魏现增看家。案发后，老人知道儿子一家人都不在了，一哭起来就止不住，魏现峰的妻子劝不住婆婆，婆媳两人一同哭。

2003年11月3日10时，杨新海在河北省沧州市被捉拿归案。 2004年2月1日，河南省漯河市中级人民法院对杨新海抢劫、故意、、故意伤害一案依法进行了审理。

杨新海在犯罪现场几乎不留自己的任何痕迹，包括精液。他时都把精液射在一块布里带走，不留在受害人身体里。他主要的凶器是锤子，每次作案后，他都重新换一把。有时为了避免留下脚印，他会在鞋上再套一双袜子。他也曾戴着白手套作案。

在父母和乡亲们的印象里，杨新海沉默寡言，他被抓获后，在审讯时，却非常有表现欲，讲起经过时声音高亢，滔滔不绝，表现出惊人的记忆力。河南一位警察称，杨被捕后甚至回忆起多年前的作案细节时还是能丝毫不差。当他开始供述自己曾经犯下的罪恶时，脸上始终堆着笑容，当民警在讯问过程中，要求他把所有抢劫、盗窃的犯罪事实叙述出来时，杨新海透出一脸的不屑，说那些鸡毛蒜皮的事还说它干啥？他的犯罪目的就是和，有几次，他在入室之后，抢到了几十元的零钱。当他觉得远离危险之后，又毫不痛惜地将它们抛撒到风中。

有一位警察问过他感激谁，他说感激警察，被抓之后警察给他买过两身衣服，从小到大，他没被人这样关心过。在被押送法院受审的那天早晨，杨新海在看守所看见大批警察时居然一脸笑容，甚至面向四周频频点头示意，“辛苦啊，辛苦！”上车后，杨还能大声说笑，一会儿抱怨时间太早睡眠不足，一会与押解他的法警开起玩笑……有警察说，当了多年执庭警察，“从没见过心态那么镇定的嫌犯，他一点都不怵。”

经过法庭审理，一审对被告人杨新海以抢劫罪判处，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产；以故意罪判处，剥夺政治权利终身；以罪判处，剥夺政治权利终身；以故意伤害罪判处有期徒刑5年；数罪并罚，决定执行，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。

杨新海当庭表示服从判决，不上诉。他希望不将送达书寄给他的父母，这是出于对他年迈双亲的一种怜悯么？在他那么多父母和孩子的过程中，他一定或远或近路过自己偏僻贫穷的家乡，他迟疑过么？

杨新海一案使人震惊，震惊于他的血腥和残暴，震惊这种血腥残暴离我们如此之近。的确，当我们想避免或者战胜一种罪恶，应该从了解开始，这一过程同样包含危险。尼说，无论是谁与这些怪物搏斗，都需要了解他们还没有成为怪物的过程。同时，当你望向无底深渊时，无底深渊也在回望你。

横跨皖豫鲁冀4省作案26起，杀死67人伤10人23人的杨新海于2004年2月14日上午被执行。

高铁如今已经已经成为了中国在世界上一张响亮的名片，向世界展示了我国先进的技术和超强的实力，说起高铁，你知道中国目前运行时间最长的火车是那一列吗？

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据统计在2021年5月国内运行时间最长的列车是K726，有的小伙伴会很纳闷，觉得运行最长的应该是北京到莫斯科的的跨国列车，确实是那趟列车运行时间达到127个小时，但是列车航线不仅仅是在中国境内。

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K726列车的起点是在昆明终点是哈尔滨西，中途经过曲靖、六盘水、曹县、山海关等地，全程4598公里，总共有48个站点，全程运行67小时12分钟。

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起点城市昆明是云南省中心城市，是全国十大 旅游 热点城市，汇集了26个民族，在众多的民族节目中，彝族的“火把节”、白族的“三月街”、“绕三灵”、傣族的“泼水节”等等，节日活动丰富多彩。

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过桥米线作为著名的昆明小吃，每一位小伙伴都吃过吧，其实昆明的 美食 不止有过桥米线，还有罐罐鸡、宜良烤鸭、青头菌、凉拌鱼皮、金牌吊烧鸡等等，来昆明看风景吃 美食 最合适不过了。

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途中的 美食 最值得一提的就是亳州牛肉馍，它的做法有三道工序：第一道就是做馅儿，第二道是和面，第三道是炕。亳州的特色菜最著名的是太太鱼。

列车一路向北， 美食 的口味也越来越偏向“北方”了，就比如列车的第35站唐山， 美食 就不像南方那么“温柔”了，就像：海参扒肘子、熏鸡、少裙边等等，其中海参扒肘子是唐山经典菜肴，吃过的人都说肉质软烂、肥而不腻。

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终点哈尔滨的东北菜是大家最期待的，说到东北菜大家第一想到的就是大葱蘸酱，其实那是全东北的菜，哈尔滨的 美食 有松仁小肚、风味口条、酱骨头、哈尔滨熏鸡等等。

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松仁小肚色泽红润、清香四溢、入口爽利，吃在嘴里也特别的爽口，哈尔滨熏鸡是东北的一道特色小吃，由于东北天气比较冷，熏制食品比较多，恰恰这道 美食 就很有代表性。

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旅程的路上 美食 虽多，但是大家不要贪吃哦，以免身体不适。

时间充裕的小伙伴可以欣赏一下这趟从中国南方开往北方的沿路风景，虽然火车运行时间长但是最美的风景是在路上。